Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng

Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Tôn Na Kinh [佛說尊那經]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Tôn Na Kinh [佛說尊那經] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Tôn Na Kinh [佛說尊那經]

Tải file RTF (1.731 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Càn Long (PDF, 0.18 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.25 MB)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

te: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0845_p0932b04║   
T17n0845_p0932b05║   
T17n0845_p0932b06║   　　No. 845
T17n0845_p0932b07║   佛說尊那經
T17n0845_p0932b08║   
T17n0845_p0932b09║   　　　　西天譯經三藏朝散大夫試光 祿卿
T17n0845_p0932b10║   　　　　明教大師臣法賢奉　詔譯
T17n0845_p0932b11║   如是我聞。一 時世 尊在憍睒彌國瞿師羅林
T17n0845_p0932b12║   中。爾時有大尊者名曰尊那。來詣佛所。到 已
T17n0845_p0932b13║   致敬頭面禮足。住 立一 面而白佛言。世 尊。無
T17n0845_p0932b14║   盡功 德還可得不。唯願世 尊為我敷演。爾時
T17n0845_p0932b15║   世 尊告大尊者尊那言。善哉善哉。汝能問於
T17n0845_p0932b16║   如來無盡功 德。汝今諦聽。當為汝說。尊那。
T17n0845_p0932b17║   此無盡功 德甚深微妙名稱普聞。若人歸心
T17n0845_p0932b18║   獲大果報。而此功 德乃有七種。名聞普遍甚
T17n0845_p0932b19║   深廣大。若善男子善女人。發至誠心能具 足
T17n0845_p0932b20║   此法。是人於四威儀 中。恒得增長無盡功 德。
T17n0845_p0932b21║   所增功 德不可思議不可稱量。何 等為七。尊
T17n0845_p0932b22║   那。若有善男子善女人。發大信 心布施園林
T17n0845_p0932b23║   池沼。充 四方眾僧 經行遊止。尊那。此是第一
T17n0845_p0932b24║   無盡功 德。有大果報得大稱讚。名聞普遍甚
T17n0845_p0932b25║   深廣大。若善男子善女人。能具 足此法。是人
T17n0845_p0932b26║   於四威儀 中。恒得增長無盡功 德。所增功 德。
T17n0845_p0932b27║   不可思議不可稱量。
T17n0845_p0932b28║   復次尊那。若有善男子善女人。發大信 心於
T17n0845_p0932b29║   彼林中建立精舍。令眾僧 安止。尊那。此是第
T17n0845_p0932c01║   二 無盡功 德。有大果報。乃至名聞普遍甚深
T17n0845_p0932c02║   廣大。若善男子善女人。能具 足此法。是人於
T17n0845_p0932c03║   四威儀 中。恒得增長無盡功 德。所增功 德不
T17n0845_p0932c04║   可思議不可稱量。
T17n0845_p0932c05║   復次尊那。若有善男子善女人。發大信 心於
T17n0845_p0932c06║   彼眾僧 精舍之 內。布施坐臥之 具 。所謂床椅
T17n0845_p0932c07║   氈褥衣被種種受用之 物。尊那。此是第三無
T17n0845_p0932c08║   盡功 德。有大果報。乃至名聞普遍甚深廣大。
T17n0845_p0932c09║   若善男子善女人。發至誠心能具 足此法。是
T17n0845_p0932c10║   人於四威儀 中。恒得增長無盡功 德。所增功
T17n0845_p0932c11║   德不可思議不可稱量。
T17n0845_p0932c12║   復次尊那。若有善男子善女人。發大信 心。
T17n0845_p0932c13║   於彼精舍之 內能布施財穀供 養眾僧 。尊那。
T17n0845_p0932c14║   此是第四無盡功 德。有大果報。乃至名聞普
T17n0845_p0932c15║   遍甚深廣大。若善男子善女人。發至誠心能
T17n0845_p0932c16║   具 足此法。是人於四威儀 中。恒得增長無盡
T17n0845_p0932c17║   功 德。所增功 德不可思議不可稱量。
T17n0845_p0932c18║   復次尊那。若有善男子善女人。發大信 心。能
T17n0845_p0932c19║   於往來眾僧 常行布施所須之 物。尊那。此是
T17n0845_p0932c20║   第五 無盡功 德。有大果報。乃至名聞普遍甚
T17n0845_p0932c21║   深廣大。若善男子善女人。發志誠心能具 足
T17n0845_p0932c22║   此法。是人於四威儀 中。恒得增長無盡功 德。
T17n0845_p0932c23║   所增功 德不可思議不可稱量。
T17n0845_p0932c24║   復次尊那。若有善男子善女人。發大信 心。於
T17n0845_p0932c25║   病苦者能行布施。及看病者亦行布施。尊那。
T17n0845_p0932c26║   此是第六 無盡功 德。有大果報。乃至名聞普
T17n0845_p0932c27║   遍甚深廣大。若善男子善女人。發至誠心能
T17n0845_p0932c28║   具 足此法。是人於四威儀 中。恒得增長無盡
T17n0845_p0932c29║   功 德。所增功 德不可思議不可稱量。
T17n0845_p0933a01║   復次尊那。若有善男子善女人。發大信 心。或
T17n0845_p0933a02║   見霜雪嚴凝風雨寒冷。而見是已。便 能修 撰
T17n0845_p0933a03║   種種飲食湯藥臥具 衣物鞋履等。於眾僧 中
T17n0845_p0933a04║   供 給供 養。如是眾僧 風雨不侵 不受寒冷。承
T17n0845_p0933a05║   是供 養得大安樂。尊那。此是第七無盡功 德。
T17n0845_p0933a06║   有大果報。乃至名聞普遍甚深廣大。若善男
T17n0845_p0933a07║   子善女人。發志誠心能具 足此法。是人於四
T17n0845_p0933a08║   威儀 中。恒得增長無盡功 德。所增功 德不可
T17n0845_p0933a09║   思議不可稱量。尊那。如是七種無盡功 德法。
T17n0845_p0933a10║   若有善男子善女人。發至誠心具 足此法。所
T17n0845_p0933a11║   獲無盡功 德不可思議不可稱量。功 德甚多
T17n0845_p0933a12║   名大功 德蘊。尊那。譬如五 大河恒流。其水所
T17n0845_p0933a13║   謂殑伽 河。閻母那河。薩囉喻河。愛囉嚩帝河。
T17n0845_p0933a14║   末呬河。而此河水不可限量。如是河水乃至
T17n0845_p0933a15║   盛水之 器。百數千數百千億 數。其水甚多名
T17n0845_p0933a16║   為水蘊。無盡功 德亦復如是。尊那。此七種無
T17n0845_p0933a17║   盡功 德法。悉皆具 足。是善男子善女人。所獲
T17n0845_p0933a18║   功 德不可思議不可稱量。具 大名聞及大果
T17n0845_p0933a19║   報。功 德甚多名為大功 德蘊。
T17n0845_p0933a20║   爾時大尊者尊那。復白佛言。世 尊。此無盡功
T17n0845_p0933a21║   德。若人具 足此法真實不虛。獲大果報具 大
T17n0845_p0933a22║   稱讚。名聞普遍甚深廣大。佛告大尊者尊那
T17n0845_p0933a23║   言。如汝所說。實獲此無盡功 德果報如是。
T17n0845_p0933a24║   佛言。尊那。復有七種無盡功 德法。有大果報
T17n0845_p0933a25║   具 大稱讚。名聞普遍甚深廣大。若善男子善
T17n0845_p0933a26║   女人。發至誠心能具 足此法。是人於四威儀
T17n0845_p0933a27║   中。恒得增長無盡功 德。所增功 德不可思議
T17n0845_p0933a28║   不可稱量。何 等為七。
T17n0845_p0933a29║   尊那。若有淨信 善男子善女人。聽聞如來。或
T17n0845_p0933b01║   聞聲聞眾。在彼聚落。或在城隍經行遊止。聞
T17n0845_p0933b02║   如是已生大歡喜。起大善意發菩提心。尊那。
T17n0845_p0933b03║   此是第一 無盡功 德法。有大果報具 大稱讚。
T17n0845_p0933b04║   名聞普遍甚深廣大。若善男子善女人。能具
T17n0845_p0933b05║   足此法。是人於四威儀 中。恒得增長無盡功
T17n0845_p0933b06║   德。所增功 德不可思議不可稱量。
T17n0845_p0933b07║   復次尊那。若有淨信 善男子善女人。聽聞如
T17n0845_p0933b08║   來及聲聞眾。或往聚落。或詣城隍。聞如是已
T17n0845_p0933b09║   生大歡喜。起大善意發菩提心。尊那。此是第
T17n0845_p0933b10║   二 無盡功 德法。有大果報。乃至名聞普遍甚
T17n0845_p0933b11║   深廣大。若淨信 善男子善女人。能具 足此法。
T17n0845_p0933b12║   是人於四威儀 中。恒得增長無盡功 德。所增
T17n0845_p0933b13║   功 德不可思議不可稱量。
T17n0845_p0933b14║   復次尊那。若有淨信 善男子善女人。聽聞如
T17n0845_p0933b15║   來或聲聞眾。在於路次。聞如是已生大歡喜。
T17n0845_p0933b16║   起大善意發菩提心。尊那。此是第三無盡功
T17n0845_p0933b17║   德法。有大果報。乃至名聞普遍甚深廣大。若
T17n0845_p0933b18║   善男子善女人。能具 足此法。是人於四威儀
T17n0845_p0933b19║   中。恒得增長無盡功 德。所增功 德不可思議
T17n0845_p0933b20║   不可稱量。
T17n0845_p0933b21║   復次尊那。若有淨信 善男子善女人。聽聞如
T17n0845_p0933b22║   來。或聞聲聞眾到 於聚落。或到 城隍。聞如是
T17n0845_p0933b23║   已生大歡喜。起大善意發菩提心。尊那。此是
T17n0845_p0933b24║   第四無盡功 德法。有大果報。乃至名聞普遍
T17n0845_p0933b25║   甚深廣大。若善男子善女人。能具 足此法。是
T17n0845_p0933b26║   人於四威儀 中。恒得增長無盡功 德。所增功
T17n0845_p0933b27║   德不可思議不可稱量。
T17n0845_p0933b28║   復次尊那。若有淨信 善男子善女人。聽聞如
T17n0845_p0933b29║   來。及聞聲聞眾。或於聚落。或在城隍。自往親
T17n0845_p0933c01║   近禮拜瞻仰。獲瞻仰已生大歡喜。起大善意
T17n0845_p0933c02║   發菩提心。尊那。此是第五 無盡功 德法。有大
T17n0845_p0933c03║   果報。乃至名聞普遍甚深廣大。若善男子善
T17n0845_p0933c04║   女人。能具 足此法。是人於四威儀 中。恒得增
T17n0845_p0933c05║   長無盡功 德。所增功 德不可思議不可稱量。
T17n0845_p0933c06║   復次尊那。若有淨信 善男子善女人。到 於佛
T17n0845_p0933c07║   所。或至聲聞所。禮拜瞻仰。聽聞妙法。聞是
T17n0845_p0933c08║   法已生大歡喜。起大善意發菩提心。尊那。
T17n0845_p0933c09║   此是第六 無盡功 德。有大果報。乃至名聞普
T17n0845_p0933c10║   遍甚深廣大。若善男子善女人。能具 足此法。
T17n0845_p0933c11║   是人於四威儀 中。恒得增長無盡功 德。所增
T17n0845_p0933c12║   功 德不可思議不可稱量。
T17n0845_p0933c13║   復次尊那。若有淨信 善男子善女人。於如來
T17n0845_p0933c14║   所或聲聞所。聞是法已起大善意歸佛法僧 。
T17n0845_p0933c15║   歸三寶已乃至受於如來清淨戒法。尊那。此
T17n0845_p0933c16║   是第七無盡功 德法。有大果報。乃至名聞普
T17n0845_p0933c17║   遍甚深廣大。尊那。若善男子善女人。發至誠
T17n0845_p0933c18║   心能具 足此法。是人於四威儀 中。恒得增長
T17n0845_p0933c19║   無盡功 德。所增功 德不可思議不可稱量。
T17n0845_p0933c20║   尊那。如是七種無盡功 德法。若有善男子善
T17n0845_p0933c21║   女人能具 足此法。所獲功 德不可限量。尊那。
T17n0845_p0933c22║   此七種無盡功 德法。若有善男子善女人。發
T17n0845_p0933c23║   至誠心能具 足此法。所獲無盡功 德不可限
T17n0845_p0933c24║   量。如是功 德名聞稱讚及大果報功 德甚多。
T17n0845_p0933c25║   名為大功 德蘊。
T17n0845_p0933c26║   復次尊那。譬如有五 大河恒流。其水所謂殑
T17n0845_p0933c27║   伽 河。閻母那河。薩囉喻河。愛囉嚩帝河。末
T17n0845_p0933c28║   呬河。而此河水不可限量。如是河水乃至
T17n0845_p0933c29║   盛水之 器。百數千數百千億 數。其水甚多名
T17n0845_p0934a01║   為水蘊。無盡功 德亦復如是。
T17n0845_p0934a02║   尊那。此七種無盡功 德法悉皆具 足。是善男
T17n0845_p0934a03║   子善女人。所獲功 德不可思議不可稱量。具
T17n0845_p0934a04║   大名聞及大果報功 德甚多。名為大功 德蘊。
T17n0845_p0934a05║   爾時世 尊。而說頌曰。
T17n0845_p0934a06║   　清淨修 禪行　　唯修 聖跡中
T17n0845_p0934a07║   　採寶無過海　　如河濟有情
T17n0845_p0934a08║   　河水無邊際　　眾流還復源
T17n0845_p0934a09║   　布施獲多福　　如河常流海
T17n0845_p0934a10║   爾時大尊者尊那。聞佛說已。歡喜作禮。信 受
T17n0845_p0934a11║   奉行。
T17n0845_p0934a12║   佛說尊那經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (1.731 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Người chết đi về đâu


Kinh Đại Bát Niết-bàn - Tập 2


Bức Thành Biên Giới


Sống đẹp giữa dòng đời

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.154 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập